ใบหน้ารูปเพชร มาต่อกันอีกหนึ่งรูปทรงหน้าที่ต้องบอกว่าสวยเก๋ ไม่เหมือนใคร โดยสาว ๆ ที่มีรูปทรงหน้าในลักษณะนี้ ค่อนข้างที่จะเห็นแก้มได้ชัด แต่บริเวณหน้าผากอาจจะดูแคบไม่หน่อย เพราะฉะนั้นการแสกกลางหรือเสยผมที่เหมาะกับเราอาจจะเป็นการแสกกลางบริเวณด้านใน เพราะสิ่งนี้มันจะช่วยทำให้หน้าผากเราดูกว้างขึ้น อีกทั้งยังทำให้หน้าเราดูยาวขึ้นตามไปด้วย ดังนั้นไม่ต้องกังวลใจไปนะ ใบหน้าอย่างเราเสยทรงไหนก็รอดแน่นอน 3. ใบหน้ายาว อีกหนึ่งรูปทรงของใบหน้าที่เรียกได้ว่ามีเสน่ห์ไม่แพ้สาวคนอื่น ๆ โดยลักษณะเด่นของคนที่มีใบหน้าประมาณนี้ จะมีลักษณะเป็นเหมือนรูปไข่ และด้วยรูปทรงของใบหน้าที่ดีสวย จึงทำให้สาว ๆ ที่มีรูปทรงใบหน้าแบบนี้สามารถทำทรงผมไหนก็ได้ตามความชอบ จะแสกกลางหรือเสยผมไปทางไหนก็สามารถเลือกได้เลย แต่ถ้าจะให้แนะนำก็อาจจะต้องระวังเรื่องการแสกกลางหรือเสยผมแบบลึกค่ะ เพราะสิ่งนี้มันจะยิ่งเพิ่มความยาวให้กับใบหน้าเราไปมากกว่าเดิมนะคะ 4. ใบหน้ากลม ใครที่มีรูปทรงใบหน้าแบบนี้ก็อย่าพึ่งกังวลใจไปนะคะ การแสกกลางหรือเสยผมจะช่วยทำให้ใบหน้าของคุณดูเรียวและยาวขึ้นมาในระดับหนึ่งอย่างแน่นอน อย่างที่รู้กันว่ารูปทรงใบหน้าแบบนี้จะมองเห็นโหนกแก้มค่อนข้างชัดเจน ประกอบกับมีพื้นที่บริเวณหน้าผากค่อนข้างแคบ เพราะฉะนั้นเราอาจจะต้องทำการแสกกลางหรือเสยผมแบบลึก เพื่อเป็นตัวช่วยและทำให้หน้าของเราดูเรียวสวยขึ้นมาได้นั่นเอง 5.
พระศาสดาทรงแสดงธรรมโปรดพราหมณ์ พระศาสดาตรัสถามว่า "ได้ยินว่า อย่างนั้นหรือ? พราหมณ์" เมื่อพราหมณ์นั้นทูลว่า " อย่างนั้น พระโคคมผู้เจริญ " จึงตรัสว่า "พราหมณ์ การแลดูสาวกของเราด้วยจิตอันเลื่อมใสเพียงครู่เดียว หรือ การถวายอาหารวัตถุเพียงภิกษาทัพพีเดียว มีผลมากแม้กว่าทานที่ท่านเมื่อ ให้อย่างนั้น ให้แล้วตั้ง ๑๐๐ ปี เมื่อจะทรงสืบอนุสนธิแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- ๕. มาเส มาเส สหสฺเสน โย ยเชถ สตํ สมํ เอญฺจ ภาวิตตฺตานํ มุหุตฺตมปิ ปูชเย สา เย ปูชนา เสยฮ ย ยญฺเจ วสฺสสตํ หุตํ. "ผู้ใด พึงบูชาด้วยทรัพย์พันหนึ่งทุก ๆ เดือน สิ้น ๑๐๐ ปี, ส่วนการบูชานั้นนั่นแล ของผู้ที่พึง บูชาท่านผู้มีตนอบรนแล้วคนเดียวแม้ตรู่หนึ่ง ประ- เสริฐกว่าการบูชาของผู้นั้น, การบูชา สิ้น ๑๐๐ ปี จะประเสริฐอะไรเล่า? " แก้อรรถ บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า สหสฺเสน ความว่า ด้วยการบริจาค ทรัพย์พันหนึ่ง. บาทพระคาถาว่า โย ยเชถ สตํ สมํ ความว่า ผู้ใดเมื่อบริจาค ทรัพย์พันหนึ่งทุก ๆ เดือน พึงให้ทานแก่โลกิยมหาชน สิ้น ๑๐๐ ปี. บาทพระคาถาว่า เอกญฺจ ภาวิตฺตานํ ความว่า ส่วนผู้ใดพึง บูชาท่านผู้มีในอบรมแล้ว ด้วยอำนาจแห่งคุณผู้เดียว โดยที่สุดเบื้องต่ำเป็น พระโสดาบัน โดยที่สุดเบื้องสูงเป็นพระขีณาสพ ผู้มาถึงแทบประตูเรือน ด้วยอำนาจถวายภิกษาทัพพีหนึ่ง ด้วยอำนาจถวายอาหาร พอยังอัตภาพ ให้เป็นไปได้ หรือด้วยเพียงถวายผ้าเนื้อหยาบ, บูชาของผู้นั้นนั่นแล ประเสริฐ คือล้ำเลิศ ได้แก่ สูงสุดกว่าความบูชาอันบุคคลนอกนี้บูชา แล้ว สิ้น ๑๐๐ ปี.